La masculinidad performativa de Milei
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A propósito de los recientes audios filtrados de Javier Milei conversando con una exasesora, haciendo gala de su «paquetón» y su «virilidad», me parece interesante reflexionar sobre el tipo de masculinidad que intenta proyectar el presidente de Argentina y cómo, de manera reiterada, busca exhibir una hombría que termina cayendo en algo profundamente performativo, casi como un adolescente inseguro.
Lo menciono porque estos audios filtrados se conectan directamente con la forma en que Milei ha construido su personaje político de macholibertario desde que apareció en los medios, en 2015, hablando de economía a los gritos, cargado de ira, insultos y confrontación permanente, transformando los debates en verdaderos combates. Pero también construyó la imagen de un hombre de la farándula, supuesto experto en sexo tántrico y alguien que presume de durar mucho en la cama (1).
De ahí que la descalificación, la humillación y la degradación hacia quien tenga enfrente hayan sido una constante en su actuar. Pasó de ser un seguidor de pensadores libertarios a un macholibertario dispuesto a todo con tal de dejar en claro que es un verdadero hombre, dejando muy atrás su vida previa a la fama: una existencia aparentemente bastante solitaria, sin parejas conocidas ni hijos y, por tanto, visto desde los parámetros de una masculinidad hegemónica, asociado a la imagen de un varón «perdedor», o sobre quien incluso algunos podían llegar a poner en duda su heterosexualidad.
No es casual, por tanto, que haya usado una motosierra como símbolo de su campaña presidencial, representando una masculinidad fuerte, dominadora, implacable y performativa, que desprecia cualquier signo de debilidad. Lidera una batalla cultural de ultraderecha que busca aplastar cualquier demanda orientada a una sociedad más plural, justa y empática, así como cualquier intento de problematizar lo que significa ser hombre en estos tiempos.
Tampoco es casual que Milei cante en conciertos y se crea una estrella de rock siendo presidente de Argentina, interpretando la canción Panic Show de La Renga y utilizando la imagen de un león. Lo que parece buscar es reafirmar una masculinidad tardía, ya pasada la barrera de los 50 años, lo que podría volverla más frágil y dependiente del juicio externo, en un intento constante de obtener aprobación frente a otros hombres.
Es lo que ha planteado el abogado y psicólogo argentino Nicolás Papalia (2), autor del libro La Rebelión de los Mandriles, quien ha observado cómo Javier Milei utiliza de manera recurrente expresiones sexuales asociadas a la dominación, la humillación y el sometimiento político, donde la penetración anal aparece simbólicamente como una forma de superioridad frente a sus oponentes hombres.
Es desde ese lugar que Milei hace política: una política que podría denominarse macholibertaria, ya que mezcla al macho tradicional con el individuo neoliberal extremo; alguien que se presenta como absolutamente libre, autosuficiente y fuerte, pero que necesita validar esa libertad mediante demostraciones permanentes de virilidad.
No obstante, mientras más performativa es una masculinidad, más frágil puede volverse, porque necesita actuar constantemente, necesita pruebas y necesita espectadores. Debe ser fuerte todo el tiempo. Debe ganar todo el tiempo. Debe parecer inmune a cualquier fisura. Y entonces cualquier elemento inesperado —una emoción, una vulnerabilidad o incluso una filtración íntima— deja de ser un detalle y se transforma en una amenaza para el personaje.
En consecuencia, a veces el hombre que más necesita demostrar que es un macho es precisamente quien más depende de la actuación para ser validado por otros hombres. Porque detrás del personaje de Milei, convertido ahora en un «paquetónlibertario» a partir de estos audios, podría existir un profundo temor a que regresen los fantasmas del pasado, convirtiendo su performance masculina en un intento desesperado por ser alguien que siente que debe ser, incluso a costa de sí mismo y de quienes lo rodean.
Andrés Kogan Valderrama
Sociólogo
Magíster en Comunicación y Cultura Contemporánea
Diplomado en Masculinidades y Cambio Social
1 :https://www.youtube.com/watch?v=TtuuK1qx7Wo
2 : https://www.youtube.com/watch?v=ascvrtWetXo&t=8s
